امور فرهنگی

وجه تسمیه: در كتاب تاريخ ايران و ممالك همجوار آن، ضمن شرح ساتراپيهاى دوره مقدونى، از كرند به نام «كارينا» و از كرمانشاهان به نام «كامبادنه» ياد كرده كه ساتراپيهاى چهارم و پنجم نواحى سفلاى دولت مقدونى را تشكيل مى‏دادند. شهر كرمانشاه از ماندگارى‏هاى باستانى و تاريخى ايران بوده است و گمان مى‏رود كه سلطنت مادها در آنجا پايه و مايه گرفته و نيز ايالت «كامبادنه» پارتيان در آنجا بوده است و در زمان ساسانيان و نيز پس از غلبه اسلام، «ايالت ماه» ناميده مى‏شد. اما در آثار مربوط به سده‏هاى نخستين اسلامى به نام كرمانشاهان به صورت قرماسين، قرماشين، قرميسين و كرمانشاه اشاره شده است. اطلاق نام كرمانشاه به اين ش امور فرهنگی...ادامه مطلب

رویدادها و حوادث تاریخی در ادوار مختلف قبل از اسلام: بر اساس مدارك تاريخى شهر كرمانشاه يا كرمانشاهان به وسيله بهرام بن شاپور ذوالاكتاف ساسانى ساخته شد و قباد بن فيروز ساسانى آن را تجديد عمارت كرده و در آن براى خود عمارت عاليه ساخت. بنا به نقل مختصر البلدان ابن فقيه، قباد از مداين تا رودخانه بلخ، در همه راه هيچ سرزمينى نيافت كه هوايش از كرمانشاهان تا گردنه همدان، خوش‏تر و آبش گواراتر و نسيمش لذت‏بخش‏تر باشد. اين بود كه قرماسين را ساخت و براى خود كاخى بلند بر روى هزارستون بنا كرد. كرمانشاه در زمان مادها: چنان كه نوشته‏اند مادها قومى آريايى‏نژاد بودند كه در آغاز سده هفتم يا پايان سده هشتم پيش از امور فرهنگی...ادامه مطلب

دوره اسلامى: در سال 640 و به قولى 641 يا 642 م. برابر با 21 يا 22 ه .ق سلسله ساسانى با بيش از 400 سال حكومت در نتيجه جنگ نهاوند ـ كه اعراب آن را فتح‏الفتوح ناميدند ـ منقرض شد. از آن پس با پيشرفت اسلام در شرق، ايرانيان به مرور به دين اسلام گرويدند و تاريخ ايران زمين تا چند سده متوالى با تاريخ اسلام درآميخت. عربها پس از تصرف حلوان در سال 21 ه .ق، كرمانشاه را بدون حمله نظامى تسخير كردند. احمدبن يحيى بن جابر بلاذرى در كتاب فتوح البلدان خود مى‏نويسد: «جرير بن عبداله بَجَلى حلوان را به صلح بگشود، بدين قرار كه از آنان دست بردارد و بر جان و مال، امانشان دهد. سپس سعد، جرير را همراه عزرة بن قيس بن غزيه بَجَلى بر حلوان گمارد و آنگاه جرير رهسپار دينور شد؛ لكن آن را فتح نكرد و قرماسين (كرمانشاه) را به صلحى همانند صلح حُلوان بگشود». عربها با لشكركشى‏هاى پى‏درپى، رى، قومس، زنجان و آذربايجان را به سال 22 ه .ق فتح كردند و سال بعد، همدان، قم، كاشان و اصفهان را تسخير كردند. به هر حال، غلبه عربها بر ايران از جمله كرمانشاهان در هدايت نور اسلام ميسر گشت، ولى كشاكش بين دين اسلام و آيينهاى رايج ايران چون زرت امور فرهنگی...ادامه مطلب

پیش از اسلام   ایوان بزرگ تاق بستان این شهر به لحاظ تاریخی از دوران باستان به عنوان دروازه ورودی آسیا به جلگه معروف بین النهرین بوده است. دلیل این ادعا همانطور که در متون تاریخی نیز آمده است، وجود بزرگترین راه ارتباطی میان فلات ایران، چین و هندوستان با ساکنان بین النهرین است که به این راه اصطلاحاً شاهی نیز گفته می‌شود .[۲] در هزاره چهارم پیش از میلاد استان کرمانشاه یکی از مراکز مهم تجاری و بازرگانی بوده و بازرگانان آن با بازرگانان شوشی و بین النهرینی به داد و ستد و مبادله کالا مبادرت می‌ورزیدند. حضور بازارهایی در گودین کنگاور و چغاگاوانه اسلام آباد از آن دوره شاهدی بر این مدعا است. به استناد کتیبه‌های بابلی و آشوری، ساکنان زاگرس اقوام لولوبی و گوتی بودند. این مردمان به منظور حفاظت از این خطه مرتب با بین‌النهرینی‌ها در جنگ و ستیز بوده‌اند که در این امر به پیروزی‌های چشمگیری نیز نایل شده‌اند و از آن پس دره‌های زاگرس قرن‌ها مرکز تمدن و حکومت‌های ایرانی و بین‌النهرینی بوده است. حضور نقش برجسته‌های این اقوام در سرپل ذهاب که یکی از قدیمی‌ترین نقش برجسته‌های خاورمیانه محسوب می‌شود بیا امور فرهنگی...ادامه مطلب

دوره اسلامی: یورش اعراب و ویرانی شهر: پس از حمله اعراب به ایران به کرمانشاه شهر به کلی ویران شد و دیگر آبادی گذشته و شکوه باستانی‌اش را بازنیافت. هارون الرشید به کرمانشاه توجه داشت. ابن فضلان در سال ۳۰۹ هجری قمری از طرف مقتدر به ماموریت کرمانشاه رفت و شرح سفرش را در سفرنامه خود نوشته است. مسعر ابن مهلهل در سده چهارم از کاخهای باستانی شاهان ایران در کرمانشاه دیدن کرد و شرح ویران کردن آن توسط اعراب را نوشته است. اعراب نام کرمانشاه را به قرمسین-قرماشین تغییر دادند. ابن حوقل و اصطخری جغرافی دانان مشهور از کرمانشاه به عنوان شهری زیبا که آب فراوان و بناهای باستانی زیادی در خود دارد نام برده‌اند. لشکرکشی‌ها اعراب و نوادگانشان به صورت دهها بار تکرار شد و به مرور زمان آن شکوه و عظمت باستانی‌اش که شاهنشاهان ایران به آن داده بودند از دست داد. آل بویه: مقدسی در کتاب احسن التقاسیم نوشته است: کرمانشاهان - همدان - ری و اصفهان از شهرهای زیبای ایران است و عضدوالدوله شهریار مشهور دیلمی نیز در آنجا قصری با شکوه بنا کرده است. در سال ۴۳۸ مهلهل ابن محمد عناز شهر کرمانشاه را فتح کرد. حسنویان: نوشتار اصلی: آل امور فرهنگی...ادامه مطلب

ثار پیش از تاریخ: پارینه سنگی: گاکیه غارهای بیستون غار قبه پناهگاه ورواسی پناهگاه ورکینی غار وزمه پناهگاه یوان غار دو اشکفت غار کولیان غار مرخیل نوسنگی و مس سنگی: تپه چیا جانی تپه گنج دره تپه سراب تپه آسیاب تپه ورگر تپه قرولى بيستون روستاى قرولى عصر مفرغ و آهن گودین تپه تپه تووه خشکه تپه چغا گاوانه تپه موسایی دوران ماد و هخامنشی گوردخمه اسحاق‌وند سنگ‌نبشته بیستون دکان داوود گوردخمه سرخ ده گوردخمه صحنه سلوکیان: تندیس هرکول اشکانیان:: کتیبه گودرز ساسانی: تاق بستان طاق گرا شکارگاه خسرو پرویز نیایشگاه آناهیتا عمارت خسرو قلعه یزدگرد پل کهنه فرهاد تراش پس از اسلام: حکومت‌های ملی: صفوی: پل کهنه مسجد چهل‌ستون قاجار: تکیه معاون الملک تکیه بیگلر بیگی خانه خواجه باروخ مسجد عمادالدوله مسجد حاج شهباز خان مسجد جامع کرمانشاه مسجد شاهزاده مسجد دولتشاه بیمارستان مسیح بانک شاهی کرمانشاه پهلوی: ساختمان استانداری سابق کرمانشاه ساختمان شهرداری سابق کرمانشاه مسجد جامع شافعی کنسولگری انگلستان امور فرهنگی...ادامه مطلب

این گیاه سرشار از کلسیم و ویتامین های گروه ب است 

امور فرهنگی...

مطلب

امور فرهنگی...